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    “也没什么真不真。”阿三瞥了眼觉明和尚，说：“说不定，佛教的地狱就是那样的。只不过，我们不是和尚，自然应该知道自己家的地狱是什么样。”

    觉明和尚一直没吭声，我怕他因为阿三的话闹别扭，便说：“我们只是讨论一下佛教和道教的不同之处，你有没有兴趣也来说一说？”

    觉明和尚摇摇头，说：“我只想寻佛。”

    我说：“寻佛也不耽搁讨论佛教啊，好歹你也是出家人。”

    觉明和尚再次摇头，说：“佛是佛，佛教是佛教，我明佛，却不懂佛教，我是和尚，却不是佛教徒，所以不谈。”

    我微微一怔，大和尚这话有些深奥，让人不是太明白。和尚，不就是佛教徒吗？

    阿三看我一眼，笑着说：“行了，你别和他拽这些东西，学佛和佛教本来就是两码事。道教也是一样，一开始哪来的教派，满地走的都是神仙。神仙少了，后人去研究他，然后就有了各种派系。”

    我恍然大悟，说：“这不是和科学研究差不多吗，你觉得花生这样炒好吃，我觉得花生那样炒好吃，他觉得花生不炒最好吃。”

    阿三噗哧一声笑出来，说：“你在哪见过专门研究炒花生的科学家？难道你就是其中一员？”

    我干笑一声，甚觉尴尬，便说：“别说这些没用的了，既然这里的地府不是我们要找的，还来做什么？”

    阿三说：“我什么时候说要找地府了，我们是是来找酆都的。”

    “酆都不就是地……呃，好吧。”我话说到一半就反应过来，酆都是酆都，地府是地府，这两者，就像佛和佛教，神仙和道教一样，好像一样，但实际上完全不是一回事。

    严格来说，酆都就是神话时代的鬼国，而地府则是后代的道佛构建。

    阿三说：“这里都是人为建造的，我们要找的，是真正的酆都。那地方用肉眼看不见，我先前在一本古籍中看到记载，有人在这里找到了入口。如果我们也能找到的话，就有可能找到死去的人魂魄。当然了，前提是我的猜测正确。”

    阿三说的猜测正确，自然是指她对鬼国的猜测。她之前猜神话时代破灭后，鬼国也大变样，鬼成了人，死后又成了鬼。如果这猜测是真的，那我们只要找到酆都入口，说不定真能把人的魂魄带出来。

    有了魂魄，躯体的事情就不难了，尤其是婴尸和铜甲尸这种本来就保存肉体的存在。

    　　


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